Елимелех с женою своей
Ноеминь,
И два сына —
Махлон с Хилеоном,
По Господа воле,
Бог с ними, «аминь»,
Пришли в земли чужие
С поклоном.
В Моавитских они
Поселились полях,
Куда прибыли из
Вифлеема,
Как родных приняла их
Чужая земля,
Там продолжить хотелось им
Племя.
А в их прежних краях
Голод шёл по земле,
И семья та искала
Спасенья,
Так проводит Господь
Свой народ и во мгле,
И не можем мы скрыть
Восхищенья.
Мы ни мыслей не знаем Его,
Ни путей,
Но чисты у Него
Намеренья.
У Него не забытыми
Будут все те,
В ком Он сыщет
Любовь и смиренье.
От старости ли,
Толь от хвори какой,
Елимелех там вскорости
Умер.
Мы здесь на земле
Все под Божьей рукой,
И о Господе быть должны
Думы.
Из Моавитянок
Себе взяли жён
Те двое сынов
Ноемини.
По имени Руфь,
Взял девицу Махлон,
И Орфа — у жены брата
Имя.
Там прожили вместе они
Десять лет,
И два брата
Сложили там кости.
Ни детей и ни мужа
У той женщины нет,
И она в тех краях
Только гостья.
И слух пролетел
В Моавитских полях,
Своему дал народу Бог
Хлеба,
И назад потянула
Родная земля,
Под своё сокровенное
Небо.
Ноеминь вместе с снохами
Двинулась в путь,
Им она говорит
По дороге:
«Мне хочется вас,
В ваши семьи вернуть,
Чтоб милость познали вы
В Боге.
Вам ведь жизнь не поздно
Устроить себе,
И пристанище
В доме у мужа.
Я вам благодарна,
За участье в судьбе,
И большей мне жертвы
Не нужно».
Но плакали снохи
Упавши навзрыд,
И с нею просились
В дорогу,
И Ноеминь им тогда
Говорит:
«Пусть будет,
Как хочется Богу».
Орфа попрощалась,
Со свекровью своей,
А Руфь дальше пошла
С Ноеминью.
И сказала она:
«До конца своих дней,
Ни за что я тебя
Не покину.
Какая б теперь
Не пошла круговерть,
Все приму испытания
Божьи.
И с тобою меня
Разлучит только смерть,
Пусть меня с тобой рядом
Положат.»
И вместе вернулись
Они в Вефлеем,
Решивши друг друга
Держаться.
И в это же время уже
Между тем,
Началась на полях хлебных
Жатва.
Говорит Ноеминь:
«Я с достатком ушла,
А вернулась
С пустыми руками,
Вот такие Господь
Сотворил мне дела,
И как жить мне теперь
Между вами ?»
По мужу там родственник
Был у неё,
Вооз — имя того
Человека.
И опять так Господь
Им спасенье даёт,
Что для их предназначено
Века.
Руфь вместе с народом
Пошла на поля,
С одобренья любимой
Свекрови.
И бога за данную милость
Хваля,
Приступила к работе
С любовью.
Жнецы все мельком
Наблюдали за ней,
И её удивлялись
Сноровке.
Всё, что собрала та
В течении дней,
Она всё относила
Свекровке.
Когда с Вифлеема
Приехал Вооз,
Он спросил у жнецов
О девице.
А Руфь же с глазами
Полными слёз,
Поспешила ему
Поклониться.
И слуга отвечал
На Вооза вопрос:
«Ноеминьи сноха это
В поле»,
И Вооз, утешая
Девицу от слёз,
К ней проникся
И чувством и болью:
«О тебе мне рассказано
Всё до конца,
Как предана ты
Ноемини,
Свой оставила дом
Ты родного отца,
Со свекровью в путь двинулась
Длинный.
Пусть воздаст тебе Бог
За благие дела,
Пей и ешь ты
Со слугами вместе.»
И улыбка у губ
Словно тень пролегла,
О такой и мечтал он
Невесте.
Руфь на поле трудилась
Весь день до поздна,
Потом всё рассказала
Свекрови.
И очень довольной
Та ею была.
И её обняла вдруг
С любовью.
Ей сказала она:
«Дочь, послушай меня,
О тебе я пекусь
И забочусь.
Покоя мне нет
Ни единого дня,
И бессонные все мои
Ночи.
Ты умойся, намажься
Иди на гумно,
Веять будет ячмень Вооз
Ночью.
Я знаю тебя
Он приметил давно,
Ему ты понравилась
Очень».
Она к Руфи рукой
Прикоснулась ко лбу,
Сделать Руфь обещала
Как надо.
— Может быть там свою
И найдёшь ты судьбу,
И за доброе сердце
Награду.
Так и вышло по слову
Свекрови её,
После всех процедур
И приличий,
Было видно, что Бог
Вновь ей счастье даёт,
Что в Вооза сокрыто
Обличье.
И Руфь стала Воозу
Хорошей женой,
И ему родила она
Сына.
И счастье её
Не прошло стороной,
И не в чём не была та
Повинна.
И женщины славили Господа
Там,
Что есть родственник
У Ноемини.
Что исполнилась в Господе
Старой мечта,
И что Руфь Ноеминь
Не покинет.
Что любовь у неё
Оказалась сильней,
Ноеминь о которой
Мечтала.
Лучше Руфь для неё
И семи сыновей
И самою близкой
Ей стала.
И в объятьях носила
Дитя Ноеминь,
И для счастья
Не знала предела,
Во всём Господу слава,
Вовеки «Аминь».
Что случилось всё так,
Как хотела.
И Овидом сына они
Нарекли,
В родословной он стал
Иисуса.
Для счастья Израильской
Божьей земли,
Что жизни наполнена
Вкусом.
05.04.2017